ودعاؤه المستجاب على من أنكر هذا الحديث بالبرص والعمى والسراة والرجع أمثال عبد الرحمن بن مدلج ويزيد بن وديعة وزيد بن أرقم وأنس وبراء وجرير « 1 » . كل ذلك يعطي دليلا لا مفر منه على أنّ المراد من الغدير الإمامة والخلافة وإلّا لما كان هناك معنى لكثرة الاستشهاد به والتي في بعضها تصريح بالخلافة كما يأتي ، وكذلك لا مبرر لدعاء الأمير على الصحابة وهو العطوف الرحيم ، ولما ذا ينكر كون علي ابن عم الرسول أو ناصره أو نحوه من المعاني البعيدة عن ذهن العربي الأصيل الشريف . نموذج من استشهاد الأمير بالغدير « 2 » وهذا الاستشهاد شمل أكثر الخلفاء . ففي عهد الأول قال عليه السّلام ثاني يوم السقيفة : « يا هؤلاء أكنت أدع رسول اللّه مسجى لا أواريه وأخرج أنازع في سلطانه ، والله ما خفت أحدا يسمو له وينازعنا أهل البيت فيه ويستحل ما استحللتموه ، ولا علمت أنّ رسول اللّه ترك يوم غدير خم لأحد حجة ولا لقائل مقالا ، فأنشد اللّه رجلا سمع النبي يوم غدير خم يقول » من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله « أن يشهد الآن بما سمع » . قال زيد بن أرقم : فشهد إثنا عشر رجلا بدريا وكنت ممن سمع القول من رسول اللّه فكتمت الشهادة يومئذ ، فدعا علي عليّ فذهب بصري « 3 » . وخطبهم سابع وفاة النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : فخرج رسول اللّه إلى حجة الوداع ثم صار إلى غدير خم فأمر

--> - - بن نباتة - حبة - راذان - بن جيش - زياد - ابن أرقم - ابن يثيع - ابن أبي حدان - ابن وهب - أبو الطفيل - أبو عمارة - ابن أبي ليلى - عمرو ذي مرة - عميرة بن سعد - يعلى بن مرة - هاني بن هاني - حارثة بن نصر - الغدير : 1 / 166 - إلى 1830 . أقول : في المصادر المتقدمة أزيد من هؤلاء الرواة . ( 1 ) مسند أحمد : 5 / 307 و 1 / 119 ط . م و 1 / 192 ط . ب ، والمعجم الكبير : 5 / 171 ترجمة زيد بن أرقم ما روى ابن وهب عنه ، وكنز العمال : 3 / 131 ح 36417 و 6 / 397 ط . دكن ، وأنساب الأشراف : 2 / 157 ح 169 ( تحقيق المحمودي ) عن أبي وائل أصيب أنس وجرير والبراء ، وكنز الفوائد : 234 ، وإرشاد القلوب : 2 / 228 ، وحلية الأولياء : 5 / 26 ط . مصر 1351 ، وأنساب الأشراف : 2 / 386 عن أبي وائل ، والإصابة : 4 / 182 قسم 1 ط . مصر 1853 ، ومناقب ابن المغازلي : 34 ط . بيروت وط . طهران : 23 ح 33 عن سلمان المؤذن وفيه ذهاب بصر زيد ، وشرح النهج لابن أبي الحديد : 4 / 74 الخطبة 56 ( ذهاب بصر زيد وبرص أنس ) ، والمعارف لابن قتيبة : 320 أهل العاهات . ( 2 ) فصل الأميني احتجاجات أمير المؤمنين في مواطنها وذكرها من طرق متعددة من مصادر أهل العامة راجع الغدير : 1 / 166 - 183 . ( 3 ) الاحتجاج : 1 / 74 ذكر طرف مما جرى بعد وفاة الرسول .